«EL
ATENEO sucursal de CNT. Dominado por una cierta burocracia, se presenta como escuela de
cuadros para la CNT. Su actividad se reduce a la puramente cultural (charlas ... ), a
pegar carteles de la Central y a vender prensa y folletos, mayoritariamente de la CNT y
del anarquismo ortodoxo, con el lógico boicot (más o menos explícito) de la prensa
libertaria autónoma. En estos ateneos se estigmatiza o diluye todo planteamiento de lucha
en el barrio (y las de carácter más marcadamente antirrepresivo son consideradas como la
peste), pugnando por aparecer como institución separada, con la quimérica pretensión de
que «el barrio» acabará entrando en el ateneo, quizá subyugado por la belleza de «la
idea» ... El ateneo autónomo, que se plantea una intervención en el barrio práctica y
global (que por supuesto incluye la actividad cultural y propagandística, pero como algo
más bien secundario).
Estos ateneos se configuran como núcleos de militantes proyectados hacia la acción
revolucionaria en todas sus facetas: coordinación con las fábricas de la zona, ligamen
con las reivindicaciones populares, lucha antirrepresiva. Al contrario que los
sucursalistas, no las eluden ni tienen prejuicios a la hora de mezclarse con los demás
ciudadanos por la base, tendiendo instintivamenta a sumarse a las iniciativas autónomas y
populares que surgen ...
«NI QUE DECIR tienen que ambas variantes han sido descritas por necesidades de análisis
en su expresión-lím¡te, pues pocos ateneos presentan un estado químicamente puro. Pero
sí puede decirse que hoy sus tendencias evolutivas están lo suficientemente decantadas y
siguen, salvo excepciones, por esos rumbos ... »
(De P'ALANTE, Madrid, 79).
Ateneo Libertario y Ateneo Popular
DEL ATENEU Popular del Clote (C/. Ter, 10,
Barcelona-26) recibimos carta que merece reproducirse por la menos virulenta
clasificación que hace del movimiento barcelonés de ateneos:
«NOSOTROS nos hemos autodenominado Ateneu Popular del Clot, pues consideramos más
oportuno denominamos Popular que Libertario para que dé a entender que está abierto al
conjunto del barrio al margen de la ideología particular de cada uno de los vecinos. Pero
nuestro funcionamiento y objetivos es libertario. En este sentido no pretendemos criticar
al resto de Ateneos Libertarios que como tal se proclaman, sino que respetamos sus
opciones, de la misma manera que pedimos que se respete las nuestras, pues la
problemática de cada barrio es diferente, y en el fondo todos aspiramos a lo mismo con
medios similares.
«EN BARCELONA habría que distinguir dentro del movimiento general de Ateneos dos
corrientes fundamentales: por un lado los llamados Ateneos Populares vinculados a los
partidos o Asociaciones de Vecinos e impulsados por ellos, siendo los objetivos de este
tipo de Ateneos de carácter meramente cultural y recreativo, sirviendo a los partidos
para introducirse de manera clara en la vida del barrio en busca de su hegemonía,
estructurándose a su vez estos Ateneos a imagen y semejanza de partidos y Asociaciones de
vecinos. Por otro lado estarían los Ateneos Libertarios y algunos Ateneos Populares (como
«La Sedeta», «Nueve Barrios», «Clot») que a partir de las actividades culturales y
recreativas se proponen ir más allá incidiendo fundamentalmente aunque no de forma
exclusiva, en la problemática social hacia la configuración de una sociedad libertadora,
es decir libertaria. Os soltamos todo este rollo para que se tenga en cuenta que algunos
de los llamados Ateneos Populares difieren de los vinculados a partidos y forman parte de
lo que podríamos denominar Movimiento Libertario ... » Ateneu Popular del Clot, dic. 78.
«AUNQUE la atención de los Ateneos Libertarios está centrada específicamente en el
área de la cultura, no es excluyente ni pueden serlo sus ocupaciones en cualquier área
la vida social. Limitar a un único campo de la vida a la sociedad o pequeña sociedad nos
llevará a una amputación mortífera de la libertad personal de los individuos y de los
grupos. La vida diaria nos exige a cada cual un mayor y mejor conocimiento del entorno en
que nos desenvolvemos, para entender más claramente las relaciones que con él mantenemos
y descifrar y aclarar el laberinto cotidiano y el infierno ciudadano en que habitamos ...
Contra el parlamentarismo municipal, acción directa y asambleísmo comunal» (de un texto
remitido por el Ateneo Libertario de Aluche, C/. Nicolás Sánchez, 12, Madrid, tel.: 269
38 51, sobre «Los ateneos libertarios ante las municipales». A señalar que éste es de
los Ateneos que mejor funcionan en Madrid, en parte por su conexión con una comuna
agrícola cuyo pan integral distribuyen ellos por Madrid, sosteniendo así el alquiler del
local y actividades propagandísticas).
NOTA Bici: Por cierto, que poco podemos ampliar de aquella página 35 del dossier «Prensa
Libertaria- en nuestro número 8, pues la mayor parte de la larga lista de publicaciones
de ateneos y grupos de barrio (ITACA, EL SURTIDOR, LA VOZ SIN AMO, GERMINAL, BARRIO
LIBERTARIO, LA ALCAPARRA, ATENEO PINFURKO, EL TUNEL DELICIOSO, L'HORTA, LA BOMBETA,
ORRIOLS, HAUSOLAN, etc.), no nos llegan sino de pascuas a ramos.
Inicial
- Índice |
